Mágico...

Se ha apoderado de mi alma un sentimiento que no tengo palabras para expresar, una sensación que se resiste al análisis, que no encuentra traducción posible en los léxicos pretéritos y cuya clave me temo mucho no pueda decifrarse en lo porvenir.
Para un espíritu como el mío, es un verdadero suplicio esta consideración. Tengo el presentimiento de que nunca podré revelar la significación verdadera de mis ideas.
No obstante, en cierto modo es lógico que estas ideas resulten indefinibles, puesto que brotan de fuentes inéditas en absoluto. A mi alma se ha incorporado un nuevo sentimiento, una nueva entidad.
E.A.P.

Cristian Galvez Trio. Para Nacer



Un verdadero deleite.. que disfruten

De los fabulosos TIKITICLIPS, un muy hermoso tema del recuerdo, ARRURRU



El olivo crece.. como creces tu.. y yo

Joven de la fotografía: Daniel Céspedes.

Primeras Tomas.
Tengo al frente mío una secuencia de cinco fotos que resumen el período que va de los años 60 a los 70 en Chile. La primera retrata a un conocido político de la época, vestido con poncho, saludando a unas pobladoras sonrientes, guagua incluida. Una siguiente foto muestra al mismo político, ésta vez de gala -¡por fin se puso frac!-, con sombrero de copa en la mano, haciendo un saludo digno de monumento; es notable cómo los políticos anticipan sus honores póstumos. A continuación, tengo a mi vista un retrato de un grupo de campesinos portando algo así como lanzas con banderines nacionales. Se les ve triunfantes. En la cuarta fotografía veo nuevamente a un político, distinto del anterior, parado en un convertible descapotable, con banda terciando su busto pechugón, saludando. Los políticos suelen saludar y este último lo venía haciendo desde hace años. No muy lejos, detrás, se aprecia una figura a caballo , marcial, con casco, que desde hace largo tiempo nos resulta demasiado familiar, al menos a juzgar por la frecuencia con que todavía aparece en los periódicos , en los homicidios, testeras y en la televisión, claro que últimamente avejentado, no tan severo, un hombre todavía indispensable, inmortal o detenido;así al menos se le quiere presentar. Por último, quiero traer a colación una foto de un joven que mira intensamente a la cámara, rodeado de soldados con cascos y metralletas. Impacta su expresión. Es el único momento en que en esta secuencia fotográfica han desaparecido la certeza y el gesto grandilocuente y se vislumbra una oscura sombra confusa.
Hay algo muy dramático en toda esta secuencia. Estas fotos juntas retratan no sólo momentos sino además dan cuenta de un cambio de sentimientos. La foto final es la que da la pauta, la que termina por aterrizar forzosamente el mensaje, aunque éste no parece nada claro. La cara del joven pareciera estar emplazándonos con una pregunta, o mejor dicho con una suerte de perplejidad, un enigma difícil de desentrañar.
Mirando la secuencia me dan ganas de ponerle título. Se me vienen a la mente varios. Ilusiones perdidas, Crimen y castigo, Arauco domado, Anteparaíso, El fin de la Historia y el Ultimo Hombre, Psicosis.
Se me ocurre también que si acompañábamos la muestra con música de fondo, la secuencia se volvería más elocuente. Empezando con "Brilla el Sol", seguido por "Help!" y el "Venceremos"interrumpido por algunos acordes de la "Marcha de Radetzky" o "Gracias a la Vida", lento, como si se estuviera dudando de lo que se agradece, pero igual, hay que seguir cantándolo.
No logro liberarme de la cara del joven. Por mucho que se la quiera olvidar, no lo deja a uno en paz. Persigue como un fantasma; quizá lo sea. Debe ser porque su mirada abre una serie de interrogantes que aún no respondemos o no queremos enfrentar. Su confusión es la nuestra y la foto hace las veces de espejo.
¿Cómo llegamos a que se produjera lo que ocurrió?¿En qué fallamos?¡No eramos un ejemplo de civilidad, un país en que se respetaban el derecho, la institucionalidad, la libertad?Dicho de otro modo, ¿Por qué la secuencia anterior?¿Por qué la casa de extrañeza con que culmina?

El Chile perplejo:
del avanzar sin tranzar al tranzar sin parar.
Alfredo Jocelyn-Holt

Independientemente de las conclusiones a las que llega Jocelyn-Holt, al márgen de su postura y trayectoria, me parece que en el libro citado, especialmente las interrogantes que plantea nos las seguimos preguntando; a lo largo de la historia de nuestro país se ha visto envuelta en traiciones, masacres y luchas rápidamente olvidadas, y la perplejidad es uno de los antídotos posibles.

Celebraciones de las contradicciones 2

Desatar las voces, desensoñar los sueños:escribo queriendo revelar lo real maravilloso, y descubro o real maravilloso en el exacto centro de lo real horroroso de América.
En estas tierras, la cabeza del dios Eleggúa lleva la muerte en la nuca y la vida en la cara. Cada promesa es una amenaza; cada pérdida, un encuentro. De los miedo nacen los corajes; y de las dudas, las certezas. Los sueños anuncian otra realidad posible y los delirios, otra razón.
Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos. La identidad no es una pieza de museo, quietecita en la vitrina, si no la siempre asombrosa síntesis de las contradicciones nuestras de cada día.
En esa fe, fugitiva, creo. Me resulta la única fe digna de confianza, por lo mucho que se parece al bicho humano, jodido pero sagrado, y a la loca aventura de vivir en el mundo.

Eduardo Galeano. El libro de los abrazos

Agathos.-Déjame que intente, Oinos mía, conducirte paso a paso a la concepción que busco explicar. Ten por seguro que, así como ningún pensamiento puede perecer, tampoco ningún acto queda sin resultado infinito. Nosotros movíamos las manos, por ejemplo, cuando éramos habitantes de la tierra, y al hacerlo impartíamos vibración a la atmósfera que la circundaba. Esta vibración iba extendiéndose indefinidamente hasta que daba impulso a cada una de las partículas del aire de la tierra, que en lo sucesivo, y para siempre, era excitado por ese único movimiento de la mano. Este hecho lo conocían bien los matemáticos de nuestro planeta. En realidad, ellos hicieron de los efectos especiales, creados en los líquidos por impulsos especiales, objeto de cálculo exacto, de manera que resultó fácil determinar en qué momento preciso un impulso de grado determinado circundaría el orbe y dejaría su impresión (por siempre) en cada átomo de la atmósfera ambiente. Retrogradando, no tuvieron dificultad en determinar el valor del impulso original. Ahora bien, los matemáticos que vieron que los resultados de cualquier impulso dado eran absolutamente inacabables, y que una parte de esos resultados podía medirse con exactitud por medio del análisis algebraico, que vieron también la facilidad de la retrogradación, vieron al mismo tiempo que esa especie de análisis contenía en sí una capacidad de progreso indefinido, que no existían límites concebibles para su avance y aplicabilidad, excepto dentro del intelecto de quien lo promovía o aplicaba. Pero nuestros matemáticos se detuvieron en ese punto.
Oinos.-¿Y por qué, Agathos, debieron haber seguido adelante?
Agathos.-Porque más allá había algunas consideraciones de profundo interés. Era deducible por lo que conocían que, para un ser de entendimiento infinito, para quien la perfección del análisis algebraico no tuviese secretos, no podía haber dificultad en seguir el rastro a cada uno de los impulsos impartidos al aire -y al éter a través del aire- hasta las consecuencias más remotas en las épocas más infinitamente remotas. Es, en verdad, demostrable que cada uno de tales impulsos dados al aire, debe finalmente dejar su impresión en cada una de las cosas individuales que existen dentro del universo, de modo que el ser de infinita inteligencia, al ser que hemos imaginado, pueda seguir el rastro a las remotas ondulaciones del impulso, seguir su rastro hacia arriba y adelante en la influencia dejada por ellas en todas las partículas de toda la materia, hacia arriba y adelante por siempre en las modificaciones hechas por ellas sobre las formas antiguas -o, en otras palabras, en sus creaciones nuevas- hasta que las encuentre reflejadas -incapaces al fin de dejar impresión- desde el trono de la Divinidad. Y no sólo podría hacer eso un ser semejante, sino que además, en cualquier época, dado un resultado (de sometérsele a su examen, por ejemplo, uno de esos innumerables cometas), no tendría dificultad en determinar, por retrogradación analítica, a qué impulso original era debido. Este poder de retrogradación en su plenitud y perfección absolutas, esta facultad de asignar en todas las épocas todos los efectos a todas las causas, es desde luego la prerrogativa única de la Deidad; pero en todas las variedades de grados, inferiores a la absoluta perfección, el poder es ejercido por todas las huestes de las inteligencias angélicas.

Oinos.-Pero tú hablas sólo de impulsos sobre el aire.
Agathos.-Al hablar del aire, me refiero sólo a la tierra, pero la proposición general hace referencia a impulsos sobre el éter, que, al penetrar y ser él solo el que penetra en todo el espacio, resulta el gran médium de la creación,
Oinos.-Entonces, ¿todo movimiento, de la naturaleza que sea, crea?
Agathos.-Debe hacerlo. Pero una verdadera filosofía viene enseñando desde hace mucho tiempo que la fuente de todo movimiento es el pensamiento... y la fuente de todo pensamiento es...
Oinos.-Dios.
Agathos.-Y mientras hablaba así, ¿no ha cruzado por tu mente algún pensamiento del poder físico de las palabras? ¿No es toda palabra un impulso sobre el aire?
Oinos.-Pero ¿por qué lloras, Agathos...? ¿Y por qué, oh, por qué se abaten tus alas mientras pasemos por encima de esa hermosa estrella, que es la más verde y no obstante la más terrible de todas las que hemos encontrado en nuestro vuelo? Sus brillantes flores son como un sueño de cuento de hadas, pero sus furiosos volcanes como las pasiones de un turbulento corazón.
Agathos.-!Lo son, lo son¡ Esa extraña estrella..., hace ahora tres siglos, que con manos crispadas y con ojos radiantes, a los pies de mi amada, le di nacimiento con mis apasionadas frases. ¡Sus brillantes flores son mis más caros sueños irrealizados y sus iracundos volcanes son las pasiones del más turbulento e impío corazón¡

Extracto de " El poder de las palabras"

Edgar Allan Poe

Return to inocence

That's not the beginning of the end
That's the return to yourself
The return to innocence.

[Love - Devotion
Feeling - Emotion]

Love - Devotion
Feeling - Emotion

Don't be afraid to be weak
Don't be too proud to be strong
Just look into your heart my friend
That will be the return to yourself
The return to innocence.

If you want, then start to laugh
If you must, then start to cry
Be yourself don't hide
Just believe in destiny.

Don't care what people say
Just follow your own way
Don't give up and use the chance
To return to innocence.

That's not the beginning of the end
That's the return to yourself
The return to innocence.

[Don't care what people say
Follow just your own way
Follow just your own way
Don't give up, don't give up
To return, to return to innocence.]

[If you want then laugh
If you must then cry
Be yourself don't hide
Just believe in destiny.]

Esta vez quisiera comentar lo planteado en una clase de Paulina Vidal en la UAHC, acerca de la dominación masculina, pero no en la dimensión conocida por todos, con la intensión de hacer evidente una fuerte discriminación y violencia generalmente invisibles a la reflexión cotidiana.

Aunque suene paradójico, he llegado a la conclusión de que la discriminación por género, ejercida como violencia o dominación simbólica y en sus demás variables, no discrimina en absoluto el género, es decir, se ejerce una discriminación en ambos sexos, masculino y femenino, de distinta forma pero ambos son dominados por una construcción arbitraria, histórica sociocultural.

La discriminación por género es una construcción social que se ha producido a lo largo de la historia, en la que se ha ejercido una fuerte violencia contra la mujer. En un principio producida por la distinción de roles, lo que se denominada división sexual del trabajo, basada en la fuerza física, quedando como labor masculina la caza y como labor femenina la recolección y cuidado de los hijos; luego basada en la fuerza intelectual, espacio vedado para las mujeres de antemano, lo que no le permitió desarrollar libremente sus potencialidades, ha sido sometida, anulando hasta su propia subjetividad al negarle el derecho a decidir autónomamente sobre sí misma, (y no tan solo como ciudadana.)
La diferencia biológica ha sido utilizada como un tipo de justificación, frente al ejercicio de poder y la histórica dominación masculina sobre la mujer, desde los orígenes de la civilización, sobre todo en la separación sexual del trabajo, (“el hombre tiene más fuerza”)

El sexismo, entendido como un mecanismo por el cual se conceden privilegios o se practica discriminación contra una persona en razón de su sexo, impidiendo la realización de todo el potencial humano que posee. (De la Cruz, 1998); al igual que otros tipos de discriminación como por ejemplo el racismo, atribuye a una naturaleza biológica como esencia, de la cual proviene la estructura de la existencia; como ‘aparente’ fundamento encuentra la apariencia corporal de diferenciación sexual. Sin embargo, Pierre Bourdieu, desde una postura antiescencialista, plantea que esta diferencia no es precisamente biológica, sino que se trata de una construcción social histórica, una relación de poder que ha sido naturalizada.

Ocurre lo que Bourdieu denomina “violencia simbólica”, la cual la violencia ejercida es naturalizada por los agentes sociales y se vuelve un habitus, llevado acabo en principio por el proceso por el cual se familiariza el mundo estructurado simbólicamente, como un proceso de socialización o inculcación colectiva que se produce generalmente de forma implícita, que impide reflexionar sobre las relaciones tradicionales de género.

Sin embargo, la dominación masculina no solo afecta a las mujeres como es sabido, sino que también afecta de manera muy violenta a los mismos varones quienes están condicionados a demostrar que se ajustan al concepto o ‘tipo ideal’ de hombre, no basta con nacer de sexo masculino, sino que debe demostrar que lo son. Está obligado a fingir que no le interesan los quehaceres identificados socialmente como roles femeninos, desde pequeños se han socializado para que oculten sus emociones y debilidades, para asumir un rol protector de la mujer, a saber pelear y defenderse y cuando adulto, se le impone la obligación como hombre de trabajar para mantener la familia que forme, es lo que se exige socialmente de él, la identidad de ‘hombre adulto’ depende de ello, su dignidad está condicionada al trabajo como instrumento de realización, , generalmente asumiendo mas aún la carga simbólica de ser el único sustento, como se acostumbra en las sociedades de tipo patriarcal tan característica de Latinoamérica, que predominó hasta los siglos ulteriores conservando su hegemonía durante la emancipación, permaneciendo actualmente, aunque disimulado, ante la ofensiva de los movimientos reivindicativos de la mujer que han logrado que la sociedad avance considerablemente hacia una igualdad de género, pero con bastante camino por delante por cierto.

El patriarcado privilegia la visión de lo masculino como ideal, superior, potenciando la relación de dominación segregando a lo femenino como secundario, de menor valor; dividiendo a las personas en subgrupos sociales enfrentados.

La masculinidad que se produce en el sistema patriarcal, (y dentro de una visión androcéntrica, que se refiere a la visión en la que el hombre es visto como modelo y medida de las personas. Lo masculino es generalizado para ambos sexos, lo que tiene como consecuencia la generación de leyes y teorías confeccionadas de tal manera en que sólo consideran las características individuales y sociales de los hombres, no importando las características de la mujer, dicho sea de paso) proclama la autoridad y el poder procurando mantener el liderazgo en la vida social, viéndose como universal (en el caso del lenguaje por ejemplo); estableciendo una correspondencia entre el ideal cultural y el poder institucional. Por lo tanto se trata de una “masculinidad hegemónica”. (Olavarría, 2001)

El concepto de masculinidad hegemónica refiere a un modelo de “deber ser”, que señala lo que está socialmente permitido y lo que no, lo que delimita en gran medida los espacios por los que se puede desenvolver el hombre, que enmarca los límites que corresponden a lo masculino, salirse de ellos significa exponerse al rechazo tanto de los otros hombres como también de las mujeres. Implica un ‘castigo social’ para quien osa no responder con los cánones específicos del concepto de hombre, quien demuestre sensibilidad es discriminado y humillado por su propios pares, quienes están muy preocupados de resaltar su virilidad frente al resto y fingiendo que no le interesa expresar sus sentimientos, porque “es cosa de mujeres” porque representa debilidad.

La opresión durante la cultura patriarcal sufrida por las mujeres ha sido bastante estudiada (la gran mayoría han sido realizados por mujeres, como una especie de denuncia frente a la situación), estudios que han provocado un cierto misticismo en los discursos, en los cuales el hombre tiende a aparecer como hombre = malo = opresor; frente a la mujer = buena = oprimida.

Me refiero a que históricamente se ha victimizado a la mujer no permitiendo que se de a conocer este otro lado de la moneda; suele suceder que frente al análisis de los efectos de la cultura patriarcal se produzca una dolarización dicotómica de la concepción de genero, que lleva a una interpretación unidireccional que también correspondería a una lectura sexista.

A los hombres tampoco se le permite realizarse libre y plenamente autónomamente, contrariamente a lo que podría pensarse, desde que nacen están obligados a seguir ciertos patrones, y al igual que las mujeres, (en este aspecto) no les es permitido optar por caminos alternativos.

A raíz de esta conclusión, he llegado a plantearme el por qué continuar reproduciendo este sistema que perjudica tanto a hombres como a mujeres. Será que está tan arraigado a nuestra cultura, que aún conociendo las consecuencias de tal violencia y discriminación no somos capaces de decir basta.

El saltarin

Christian Galvez.
Mi gente morena




Aportando con buena música

Nadie puede decir que hay crimen más horrible que el que se comete en contra de los niños(as).

El abuso sexual contra niñas y niños es “toda actividad sexual que un adulto o adulta impone, ya sea con engaños, chantaje o fuerza a una persona que no tiene madurez mental o física para entender de lo que se trata. Se presenta en varias formas: desde las palabras insinuantes, caricias, besos, manipulación física y exhibición de los órganos sexuales, hasta la violación” (Rodríguez de la Cruz 1996).

La explotación sexual de el niño(a) o adolescente por otra persona con el fin de obtener beneficio económico (prostitución y la pornografía) también es abuso sexual.

La violencia sexual no solo es un hecho de violencia física: también es violencia moral, humillación, ataca la dignidad de la persona, es un crimen de poder y no de placer.

En la actualidad de acuerdo a estadísticas del Centro de Atención a Víctimas de Atentados Sexuales (CAVAS), dependiente de Policía de Investigaciones, en Chile “se producen 20.000 delitos por abuso sexual al año, esto significa que cada 26 minutos ocurre una agresión de este tipo. Las principales víctimas son niñas y niños menores de 11 años. Sólo el 10% de estos casos es denunciado oportunamente a través de los tribunales y el 3% recibe sentencia judicial (...).”.

La violencia sexual en Chile, en contradicción con lo que el sentido común de la personas cree y define, en la mayoría de los casos se produce dentro del ámbito de la familia y del hogar y es ejercida por parientes o conocidos de las víctimas. Las estadísticas de los peritajes médicos realizados por el Servicio Médico Legal señalan que la mayor parte de los casos tratados involucran una relación previa entre agresor y víctima. Destacan en la Región Metropolitana (1997) las relaciones padre-hija (11,1%), otros familiares (24,8%) y otras como vecinos (8,1%), otros conocidos, conviviente de la madre, padrastros u otros (36,3%), las que sumadas constituyen una mayoría absoluta de los casos (80,3%). Es decir, sólo el 19,7% de los agresores son desconocidos para la familia.

Celinda Cevallos, citado en Aguilar y González, Pág. 3. “El abuso sexual infantil; aproximación a una propuesta de trabajo”. Documento sin edición

Ibíd., Pág. 2.

Ibíd., Pág. 2.

…el abuso sexual infantil como problema no surge en la sociedad moderna ni contemporánea, es una situación presente a lo largo de la historia de la humanidad, bajo distintas formas, pero con un mismo resultado.( Zevallos, Celinda)

Es de suma importancia y urgencia la información y adecuada orientación en cuanto a la prevención de posibles abusos y maltratos hacia los niños(as). Muchos padres pueden estar cometiendo un error al pensar que con el castigo constante, tanto físico como psicológico se está obteniendo disciplina y respeto, corrigiendo y evitando conductas desviadas. Pero en realidad lo que pueden estar consiguiendo en lugar de respeto es miedo, e incluso resentimiento a futuro.

El miedo, la constante instrucción de callarse ante el adulto que habla, pueden ser factores de riesgo de abuso (que el niño se quede callado ante cualquier insinuación por ejemplo.)

La antigua y tradicional concepción de que “los hijos son propiedad de los padres” juega muchas veces un importante papel, si tomamos en cuenta que la gran mayoría de los casos de abuso sexual y maltrato son ejercidos por un familiar directo y cercano, generalmente el padre o padrastro.

Para información mas detallada, oriéntese en cuanto a la prevención. Abuso sexual de menores

“Señoras y señores
venimos a contar
aquello que la historia
no quiere recordar”

Cantata popular Santa María de Iquique
Letra y música: Luis Advis
Intérpretes: Quilapayún.

Así comienza el libro “Santa María de las flores negras” en el que Hernán Rivera Letelier relata lo ocurrido en la huelga de obreros de las salitreras en diciembre de 1907.

Actualmente, en especial para niños y jóvenes, no es fácil conocer acerca de episodios de nuestra historia, en los que me atrevo a decir, se ha hecho una campaña por “olvidar hechos tristes y lamentables”, un “borrón y cuenta nueva” y hacerlos desaparecer del inconsciente colectivo.

“Santa María de las flores negras” y “la sangre y la esperanza” (Nicomedes Guzmán 1971), son una especie de “rescate a la verdad”. Ya que la memoria es lo único que no se puede quitar o matar, para mantenerla en el tiempo, serán los libros los encargados de plasmar lo que jamás se debería olvidar, sobretodo con la intención más allá de juzgar a responsables, de velar por que no se vuelvan a repetir.


Nicomedes Guzmán muestra el gran movimiento de los tranviarios ocurrido en Chile, principalmente en Santiago en la década de los ’30, desde la mirada de un niño cuyo padre es dirigente sindical. Utiliza un lenguaje marginal que marca un nuevo referente en la literatura chilena.

Con una precoz pérdida de la inocencia, creciendo entre conventillos y huelgas, donde se encuentra de frente con muertes, el hambre, la pobreza y la esperanza; Enrique Quilodrán encarna la realidad marginal del proletario urbano; su padre que es un dirigente sindical, manifiesta la fe en el poder de la organización, de la fuerza colectiva, la lucha y el sacrificio. La oportunidad de soñar con una vida mejor, lo cual no todas las personas tienen el privilegio, la esperanza y confianza en el trabajo, en el esfuerzo: “la sangre”

Concluye el libro con un hecho destacable y determinante. Guillermo Quilodrán, padre de Enrique, gravemente enfermo e imposibilitado de trabajar. Elena, joven madre soltera, Martina la menor, y Enrique, abandonando definitivamente su niñez, con manos callosas y gruesas, asume el rol de sostén de la familia, entregando su primer sueldo a su madre. Este final representa muy claramente la realidad de muchas familias, como la mía; en la que el hijo mayor varón, debe sacrificar su niñez, generalmente muy corta, para trabajar y sostener una numerosa familia.

Por su parte, Hernán Rivera Letelier muestra como, en contraste con el movimiento tranviario de Santiago que relata Guzmán, en Iquique los valientes huelguistas pampinos corrieron peor suerte. Un sangriento y doloroso capítulo de la historia chilena.
Olegario Santana encarna en los últimos capítulos, la suerte de muchos sobrevivientes que sin familia, sin compañeros ni amigos, sin fe ni esperanza, sólo con su derrota tuvieron que volver a la pampa y trabajar para seguir enriqueciendo a los asesinos de sus vidas y sueños.
Haciendo una analogía con el movimiento sindical actual, que se expresó el pasado 29 de Agosto, donde se realizó una jornada de protesta llamada por la C.U.T. (Central Unica de Trabajadores). Claramente no se trata del mismo mundo proletario que muestra La sangre y la esperanza, ya que actualmente cuentan con muchos más beneficios que en aquel entonces. Sin embargo, se reduce a la misma consigna “trato digno, igualdad y equidad”, a lo que se suma una educación de calidad.
Pero sobretodo, en cuanto a la labor de sus autoridades, se expresa un sentimiento de traición y desilusión. En “La sangre y la esperanza”, Alessandri Palma asume el poder con “apoyo popular” (Alusión a esto en la pág.44. Guzmán 1971); el presidente dos veces electo, en su segundo período lo hace con el apoyo de la población; sin embargo demuestra su incapacidad como gobernador cuando frente a la huelga de tranviarios arremete con fuerza contra ‘su pueblo’.

Hoy, nuevamente se ha utilizado toda la fuerza policial contra esforzados trabajadores, estudiantes, mujeres, trabajadoras, incluyendo un senador de la República entre los heridos. Tal como ha ocurrido a lo largo de toda la historia y por lo demás que se inscribe en nuestro escudo nacional, “Por la razón o la fuerza”, sólo que la razón no siempre está al alcance de los llamados a gobernar y resolver los conflictos para mejorar nuestro país.

En “Santa María de las flores negras” también se manifiesta un sentimiento de traición de las autoridades, ya que los pampinos mantenían su confianza en la autoridad de la Intendencia para que actuara de mediador ante los grandes propietarios salitreros.
Los pampinos actuaron con justa razón al confiar, ya que las autoridades y el Gobierno existen para la seguridad de las personas; las ‘fuerzas de orden’ actúan bajo la prioridad de resguardar el “bien común”. Tristemente los pampinos descubrieron que no pertenecían al “común”, o que simplemente no les correspondía el “bien”, que le interesa al Gobierno.



Es importante recalcar el enorme aporte de las novelas de contenido histórico, que ayudan a recrear el ambiente, introducir al lector a la sensibilidad de los protagonistas, conocer sus sufrimientos, pensamientos, alegrías y sus creencias que permiten rescatar la dignidad humana, la amistad y compañerismo. Dicho aporte facilita en demasía la comprensión de los movimientos sociales, tan cercanos a la realidad, pero a la vez tan lejanos y difíciles de conocer dentro de un mundo de televisión nefasta y de prensa sensacionalista.

Pablo Neruda decía que el poeta debe ser parcialmente el cronista de su época, es decir, vincularse con el mundo y su sociedad, no sólo con las estrellas y maravillarse con románticas flores. Los escritores y artistas en general tienen este compromiso con la sociedad, que por lo demás aporta a una identidad nacional.

Porque el escritor, en estos tiempos, es una especie de soldado
que acompaña a su pueblo con el arma bajo el brazo

Luis Enrique Délano

Dralion. Cirque du soleil.
Atractiva combinación de destreza, mágicas puestas en escena, y la música espectacular con virtuosas voces en vivo. Arte, espectáculo y diversión, que lo disfruten.

me robé este video por ahí, jejejejje. que lo disfruten, buen video

gracias Staff8

En la seccion TVAtina de AtinaChile.cl, me encontre con un video que muestra una marcha en Birmania. Parece ser imposible que actualmente un pais se encuentre bajo una dictadura al mando de una junta militar; parece tan lejana esa realidad, aun conociendo el pasado de la humanidad, resulta muy decepcionante comprender que aun no hemos aprendido.

Me parece maravillosa la oportunidad de expresion que se ha conseguido gracias a internet, lamentablemente la junta militar ha cortado todos los puertos de internet segun lo anuncia la television, cuando todo esta censurado, el periodismo ciudadano cobra una importancia considerable.(Para mayor informacion visite Myanmar.com)

Septiembre!... mes de la patria.. ¿?.. de la "independencia"¿? <fiestas patrias>. Primera junta de gobierno!, o genocidio mapuche.
Parece no importar qué se está celebrando, con tal de pasarlo bien (me incluyo). Es necesario tener este tiempo libre, de descanzar y pasarlo bien junto a la familia.
Personalmente no disfruto mucho del "copete", pienso que es una exelente arma de manipulación, como la droga.
Leyendo el The Clinic, "especial borrachos", me encontré con un poema que representa bien lo que pienso.

I

Yo elaboro ese veneno,

Dice el rico don Gonzalo:

Si nadie lo encuentra bueno.

Lo que es yo, no lo hallo malo,

Pue con él mi bolsa lleno.

II

Y dice la autoridad:

Yo lo autorizo y propalo

Vendiendo en gran cantidad

Patentes de indemnidad

Para veneno tan malo

Que induzca a crímenes diarios

Tal veneno entre la gente,

¿Qué importa? ¡Son millonarios

Los que hacen el aguardiente

que mata a los proletarios!

III

Más, con asombro infinito

Y con alharaca inmensa

Comenta cada delito

La autoridad y la prensa,

Que hablan un mes de un hilito.

Y toman esos señores

Medidas espeluznantes

Contra los consumidores

No contra los fabricantes

De venenosos licores.

IV

Y se gasta mucho plomo

En matar según la ley,

al ebrio de tomo y lomo,

¡Sabia medida que es...como

echarle ayudas al buey!

No aminoran los borrachos,

ni ladrones ni asesinos,

Pues nuestros ricos ladinos

Siguen surtiendo despachos

con venenos lo más finos!

Los que hacen el aguardiente que mata a los proletarios

Publicado en El Tinterillo, Nº66, 28 de Agosto de 1901

Publicado en The clinc pág.39 de 2007

No tengo nada contra el alcohol, pero no puedo no estar de acuerdo con lo que expresa el poema, pues es tal como lo pienso; solo espero que en estas fiestas tengan cuidado con el exeso, pues ni se darán cuenta cuando estarán haciendo la voluntad de alguien que aparentemente les hace un favor proporcionándoles copete, pero que esconden un muy oculto propósito. (todo es política)

Canto a mi mismo. Walt Whitman

Canto I

Yo me celebro y me canto,
Y de lo que me apropie te debes apropiar,
Pues cada átomo mio te pertenece.
Ando vagabundo e invito a mi alma a que también lo haga,
Ando vagabundo y me tiendo a mis anchas a mirar un tallo de hierba estival.
Mi lengua, cada átomo de mi sangre, se formaron de este suelo, de este aire,
Nacido aquí, de padres cuyos padres aquí también nacieron, al igual que sus padres,
A mis treinta y siete años, con una salud perfecta,
He empezado a vivir, y sólo espero no dejar ya de hacerlo hata mi muerte.
Que se callen ahora las escuelas y los credos,
Me sirvieron y nunca he de olvidrlo,
Acojo el bien o el mal, dejo que todo hable sin importarme el riesgo,
A la naturaleza sin frenos con su energía originaria.

Es increíble cuanto puede cambiar la percepción después de leer a Whitman. Es vivir de una manera poética.

un libro que "en cada página, irá a estremecer cosas, en estado latente nunca dichas".

No es necesario que sea el dia internacional de la Tiera, para recordar este mensaje, nunca está de más.

Que dificil cantarle a tierra madre,

que nos aguanta y nos vio crecer,

y a los padres de tus padres y a tus hijos los que vendrán despues,

si la miras como a tu mama quizas nos cambie la mirada,

y actuemos como el que defiende a los tuyos y a los que vienen con el,

la raiz en mis pies yo sentí,

levante la mano y ví, que todo va unido,

que todo es un ciclo, la tierra, el cielo y de nuevo aqui,

como el agua del mar a las nubes va,

llueve el agua y vuelta a empezar,

oye i yee Grite ,grite...o no lo ves?

va muriendo lentamente,

mama tierra...mother earth... (bis)

No se trata de romper ventanas, ni farolas ni de cara,

mejor romper conciencias..equivocadas..

oye.. nadie nos enseñó ni a ti ni a mi,

nadie nos explicó ni a ti ni a mí,

mejor aprender, que corra la voz y quizás conseguir..

(bbrbojer... bombeando tierra madre dice....

tr trr bombeando tierra madre te dice...

basta! trtrt bombeando trtrt bombeando tierra madre escuche...

trtrt bombeando tierra madre dice...

ponte en pie trttr bombeando ...mirame ihee)

Grite,grite...o no lo ve? (no no no no lo ve...)

va muriendo lentamente, mama tierra...mother earth... (bis x4)

Oh mama reclama, se le apaga la llama,

y esto no es de hoy de tiempos de atras oihoy..

decre decadas degradando Ya mama reclama,

se le apaga la llama, se la venden hoy,

de lo que fue a lo que soy,

se tre magnifican sus latidos uhoy..

llaman llaman.. mama tierra llaman..

ya que las manejan sin plan demasiadas cavan otras se caen luego frutos no dan

llaman llaman.. mama tierra llaman...

oidos sordos les hace el "man",

miradas se tapan, contaminan hasta que eliminan

Grite,grite..o no lo ves?

va muriendo lentamente, mama tierra... mother earth (bis x4)

Del sitio oficial de Macaco y también, del sitio de mi manito Patricio Novoa

MACACO Y NATIONAL GEOGRAFIC UNEN SUS FUERZAS EN UNA SERIE DE ACCIONES DIRIGIDAS A LA PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE
El 22 de abril de 2007 se celebra el Día Mundial de la Tierra. Con este motivo, Macaco y National Geographic Channel han colaborado en la realización del vídeo Mama Tierra, que tiene como inspiración y base musical la canción de Macaco. En este vídeo también aparecen, apoyando la campaña con su imagen, rostros tan conocidos como los de Bebe, Julieta Venegas, Estopa, Fito, Eva Hache, Concha García Campoy, Luis Tosar, Antonio Carmona, Bunbury, Fernando Tejero, La Excepción, Kiko Veneno o Los Delinqüentes, La Mari de Chambao entre otros.Bajo el mensaje musical de Mama Tierra, el canal National Geographic propondrá a sus espectadores fórmulas para impulsar el ahorro energético y el reciclaje, reducir la emisión de gases contaminantes y prevenir los incendios, entre otros temas. El lunes 16 de abril, el vídeo de Mama Tierra se pre-estrenó en Internet (www.myspace.com/macacoelmono) con la colaboración de MySpace, que también apoya la campaña.

Y el hombre extraño traía algo sobre sus caderas, próximo a su corazón... Las telas grisáceas de la bruma traspasaban cada átomo de aire. La penumbra parecería un jardinero que plantaba flores oscuras en techos de casas y lechos secos de arroyos. Grietas casi imperceptibles al principio, se ensancharon después, lentamente. Una tarántula le dijo a otra que el hombre del cuervo y la serpiente en sus ojos era seguramente el mensajero de la agonía final del día. Eso creían también el agua que se extinguía y el aire quieto, suspendido, que empezaba a olvidar los viejos himnos del viento. Pero el extraño traía algo sobre sus caderas, cerca de su corazón... Y antes de sumergirse en una grieta, se sacó al fin su viejo capote. Y entonces liberó al sol que tenia sobre sus caderas, sobre su pecho. Un sol que había descendido para escuchar su sangre profunda. El sol que ahora disipa la bruma. Nos regala nuevos días. Y brilla, y aloja en su corazón de fuego tu corazón.

Edgar Allan Poe.

Anoche tuve un sueño...
...Parecían gente feliz, con mucha tecnología, demasiados lujos, demasiados...
Los más jóvenes ya no recordaban, los más adultos, se resignaban, pero los más ancianos aún añoraban y soñaban el aire fresco, la sensación de pasto bajo sus pies, o el simple sabor de una autentica fruta.

-En el sueño, parecía ser yo un espectador omniciente.- sentía el frío de sus trajes, sentía la costumbre y el vacío en la resignación de aquellos adultos, pero más terrible aun fue sentir la angustia de un anciano en particular.

Este hombre sabía que su muerte estaba cercana.. de pronto recordó un artículo que había leído en alguna pantala digital de periódico la semana anterior en alguna plaza (de cemento y luces, nada de árboles ni pasto). Este artículo hablaba de un supuesta aerolínea que vendía pasajes directo al cielo. Sólo costaba todo cuanto te pertenecía. (debías viajar sin nada).
Sin dudar, concurrió al lugar descrito en la pantalla y entrgó todo cuanto tenía en su poder y se embarcó.

Al subir al avión durmió profundamente todo el tiempo, era un largo camino, hasta que su sueño
fue interrumpido por su compañero de asiento que le comunicaba que el viaje habia llegado a destino.
Al bajar, se encontraba descalzo y sintió algo extraño y húmedo pero agradable bajo sus pies, una fuerte luz que venia desde el cielo lo encandiló, sintió miedo, pero luego recordó que era lo que antiguamente llamaban sol, el viento rozó su cara y secó una pequeña lárgima que rodaba por su rostro. De pronto sintió un aroma, no sabía de que se trataba, pero una nostalgia lo invadió por completo, sintió que algo le rozaba suavemente la espalda y volvió en sí, se dió cuenta de que había permanecido inmóvil desde que había bajado del avión.
Dió la vuelta y se dió cuenta que se trataba de una señora muy agradable, que sin pronunciar palabra alguna lo tomó del brazo y lo llevó a una mesa puesta bajo la sombra de dos grandes árboles, y le puso en frente un plato antiguo de un olvidado material con objetos extraños, aunque al anciano le parecían familiares, por alguna razón le recordaban a su abuela. La amable y hermosa mujer le indicaba que comiera.
El anciano dubitativo, tomó aquel objeto, de color verde y lo llevó a su boca...
No podía creer lo maravilloso de su sabor, luego probó una esfera de color rojo,- la mujer la llamó manzana, que melifluo y novedoso nombre le comentó el anciano- le dió un mordisco y algo sucedió en su interior, de pronto recordó cuando era niño, recordó que existía el pasto, los árboles, las frutas, recordó que el hombre convivía con lo que llamaban naturaleza, y que mas aún se alimentaban de ella, no tenían que fabricar su comida, bebían y respiraban de ella.

La emoción pudo más que él y rompió en llanto de felicidad.
Comprendió que debía entregar todas sus cosas por el pasaje, porque sabían que nadie querría volver.

...Con el sabor de esa fruta en mis labios desperté y una lágrima rodaba también por mi rostro...
solo espero no haber soñado con el futuro..

¿Por qué es tan caro leer en Chile?

Apropósito del seminario por la cultura en los barrios al que asistí el dia jueves, en presencia de la ministra de cultura, surgió el tema del altísimo impuesto al libro. Por esto recordé este post, escrito hace bastante tiempo, y que por una u otra razón no lo había publicado (como muchos otros que aún esperan en algún lugar de mi cajón, esperando ser publicados o leídos.)

Me molesta demasiado, y ahora sé, no soy la única que ha visto las dificultades que existen para poder leer. El elevado impuesto al libro.
Oigo una y otra vez hablar a nuetros parlamentarios decir que tienen como prioridad mejorar la educación, campañas para incentivar la lectura, (algunas muy buenas, aunque una vez al año no sirven de nada), pero me encuentro con grandes contradicciones y trabas.. de qué me sirve insentivarme en la lectura si cuando lo hago.. no puedo seguir, ya que no cuento con el dinero para leer.

De un tiempo a esta parte, por colegio, preu, recomendaciones y gusto personal, estuve en busca de varios libros y la tónica se repitió en todos los lugares a los que acudí, y para mi suerte, los lugares relativamente baratos, no encontraba los libros, jeje..
el tema me irritó bastante y me encargué de comentrarlo, y descubrí que coincidía en mi molestia con varias personas.
Chile es el pais mas caro para leer!!!.. tiene el impuesto mas elevado de todo el mundo al libro.. al rededor del 19 %, en otros paises alcanza el 0%.!!!
Y nos preguntamos cuál será la razón por la cual no podemos surgir. sin cultura.. cóomo!.

Agradezco enormemente la iniciativa de organizaciones (por supuesto la gran mayoría no chilenas) de paginas de internet donde se pueden bajar libros digitales gratis como librosenred etc.
Como leí en AtinaChile, concuerdo con que si hablamos de impuestos... si se lo bajamos a los libros, por qué no al pan... vil argumento jeje
Que con un fácil acceso a los libros, mejoraría el hábito de la lectura de los chilenos,.. si las bibliotecas pasan vacías y la gente gasta 80 lukas en zapatillas y se reclama porque un libro cuesta $5.ooo ; que la literatura es una mercancía igual a cualquier otra tampoco es cierto, sin embargo la rebaja a este impuesto generaría un aumento en las ventas de los libros, eliminando por ende la piratería,( que apoyo y acudo, hasta ahora, jeje) para el que quiera, y no el sólo el que pueda, tenga acceso a la lectura.

Confortably num. Pink floyd
Buen tema, buen video, 100% recomendable.

... Cuando la vida se siente como un caos, cuando ya no hay un padre a través del cual sentirnos hermanos, el sacrificio pierde el fuego del que se nutre...

¿Y sin sacrificio, se puede acaso vivir?
... sacrificio, como la renuncia a lo individual por el bien común, como el amar...
Se sacrifican quienes envegecen trabajando por los demás, quienes mueren por salvar al próximo.

¿Y puede haber sacrificio cuando la vida ha perdido el sentido para el hombre o sólo lo halla en la comodidad individual , en la realización del éxito personal?

de la Resistencia de Ernesto Sábato, esta parte que entre otras en especial destaco del libro.
...el por qué.. otro día, en tanto, dejo el extracto para sus comentarios...

Para los que aún no sepan, el día jueves fuí asaltada, no voy a repetir la historia, ya que lo he hecho tantas veces, que ya me aburre; pero sí quiero contar lo que vino después.
Una vez que los inútiles carabineros acudieron a nuestro llamado, proseguimos a dar un par de vueltas por si encontrábamos algo, y fue ahí, donde conocí la famosa población la "patria nueva", que en realidad es un toma, de hace más de 30 años. Ví como otra realidad se esconde detrás de unas calles. Antes había oído hablar de esa población por su fama de peligrosa, pero ese día ví otra cosa.
Muchas veces el pobre es pobre, porque quiere, de flojo, de cómodo, de mal acostumbrados que estan a recibir limosnas. Digo esto porque mientras avanzaba en el auto, observaba a señoras en perfecto estado para trabajar, "echadas" en sillas afuera de sus casas, tejiendo, conversando, o simplemente haciendo nada; hombres también en perfecto estado para trabajar, sentados en las plazas esperando que los hijos salgan a robar a jóvenes iguales a ellos, vuelvan con plata a la casa. Realmente me dan pena.
A raíz de los tirones que sufrí y una antigua lesión en mi muñeca tuve que ir al hospital a constatr mis lesiones, y vino lo más impactante:
No conocía el hospita Sotero del Río, por lo que tuve que pasearme por todos lados buscando el lugar donde debía ir, y ese camino, esos pasillos que recorrí, se encontraban atestados de camillas, gente hospitalizada en los pasillos conectados a una cantidad de tubos y mangueritas y quejándose, camillas corriendo de un pasillo a otro, que realmente prefiero ahorrarme los detalles. Mientras esperaba mi turno también me di cuenta que dentro de todo eso, la gente era amigable, se ayudaba una a la otra, es solidaria, es preocupada, que me puseo en jaque.
Al otro día, iba a la comisaría dispuesta a a conocer la realidad que meimaginaba se vivía en una comisaría; fue decepcionante, yo iba dispuesta a ver acción, no vi nada, fue bastante fome, lo más emocionante que ví, fue a dos caballeros discutiendo por quién chocó a quién.
Todo eso, contand las historias que escuché y me contaron, me hicieron replantearme mi futuro,
¿realmente iba a ser capáz de trabajar con estas personas?
llegué a la conclusión que no tenía cómo saberlo, pero las ganas y disposición seguían en pie.
También lleguamos a otra conclusión con mi hermana. La mayoría de la gente que es víctima de algún delito, no lo denuncia, ni siquiera lo cuenta, que lamentable.
CAda vez que contaba lo que me había sucedido, alguien decía que también le habia pasado hace poco, pero se quedaban callados. ¿Por qué? ¿Acaso no se dan cuenta que guardando silencio les hacen un favor?, realmente no lo entiendo.

From Beirut to... those who love us.

(http://www.enredando.dunadigital.com/) Este video fue filmado el 21 de julio en los estudios Beirut DC, un colectivo de cineastas que organiza cada año Ayam Beirut Al Cinema’iya Film Festival. Se produjo en colaboración con Samidoun, una organización de base involucrada en ayuda a víctimas y difusión medial desde el primer día del ataque israelí a Líbano.

El HOMBRE QUE PLANTA ÁRBOLES

Hace más de 30 años que un hombre planta árboles en Vitacura. ¿Está loco?

Un hombre planta árboles en un barrio asesinado. Mientras otros levantan edificios que, probablemente, terminarán por cercarlo, él planta árboles. Árboles chilenos de hoja perenne: mañíos, laureles, peumos fragantes, quillayes crecen lentamente en el patio de un hombre cuya ocupación central es levantar un bosque en el corazón de Vitacura, una comuna de jardines pulcros y ordenados.
Hace más de 30 años que un hombre planta árboles en su jardín. Una araucaria emerge sobre el nivel de los techos de la calle La Perousse e indica el lugar donde vive el hombre que se levanta a las cinco de la mañana todos los días, que no tiene radio, ni televisión, ni teléfono y que, con pasión desesperada y gozosa, suma árboles fragantes a una ciudad que casi ha olvidado respirar.
¿Está loco?... "Viejo loco", rayó un anónimo en la acera de la entrada de la única casa de toda la cuadra sin rejas ni porteros automáticos. No tiene jardinero, porque él es su propio guardabosques. No tiene guardia privado, porque él se deja cuidar por lo que los católicos que lo rodean dicen creer, aunque demuestren lo contrario: el Espíritu Santo. ¡Él cree en el Espíritu Santo y planta árboles! ¡Está loco, por Dios! Y no tiene auto, y es el único que camina en un barrio donde sólo las "nanas" caminan. Lo podrán encontrar en la primera misa de la mañana, solo, rezando en un rincón, como el Idiota de Dostoyevski; solo en la ciudad carcomida por la sospecha y la desconfianza.
El Gigante Egoísta tenía un jardín que no quería fuera visitado por nadie; se atrincheró en su Edén privado. El hombre que planta árboles está siempre en su casa de La Perousse; es el único vecino que uno encuentra en su casa a cualquier hora, el único que te abre sus puertas sin preguntarte tu nombre, para que entres a su bosque. Es el gnomo del último bosque, el último hombre. Te sientas ahí, al caer la tarde, y no puedes creer lo que ves, oyes y respiras. Un choroy agradecido canta, cerca de ti, sin miedo... Una planta que no conocías te dice su nombre. Y el Hombre que Planta Árboles te cuenta su historia, que nadie quiere oír. ¡Está loco, por Dios! Un abogado exitoso, José Luis Vergara Bezanilla, fiscal de una prestigiosa institución, que lo dejó todo el año 1972, para traer árboles de los bosques vírgenes del sur y plantarlos al fondo de su casa. Un hombre que se despierta antes que los demás hombres para plantar y cuidar árboles, y que se acuesta antes, para seguir soñando en un bosque que recibirá un día a los niños que hayan olvidado los nombres de los árboles y sus propios nombres.
¿No le teme a bandas de delincuentes que rondan Vitacura? "No -dice-. Le temo a estos delincuentes que nos roban el cielo, la vista, el agua"-dice mientras señala las amenazantes grúas que comienzan a apoderarse del barrio.
-"¿El agua?" -le pregunto-. "Sí, cada edificio que se levanta le cierra el paso a las aguas de las capas subterráneas que bajan desde las montañas a la ciudad. La ciudad se secará".
El hombre que planta árboles estuvo a punto de irse del barrio, expulsado por el alza de las contribuciones. Ha logrado mantenerse aquí, vendiendo sus cuadros. Mientras otros pintan manchas, abstracciones, esquizofrenias, él pinta árboles y hombres, en delicada y misteriosa unidad. Quizás eso sea lo único cierto, al final: que un hombre y un árbol están "solos sobre el corazón de la tierra, atravesados por un rayo de sol... y de pronto es de noche...".

Una curiosa historia, la leí en la colunma de Cristian Warnken de el mercurio, curiosa digo porque considerando el entorno en que se rodea José Luis Vergara, considerando que el hombre es un buen abogado, que de un día para otro, lo detenga todo y diga "hasta aquí" y dedicarse a su pasión, que de paso nos beneficia a todos. ¿Hasta qué punto el progreso es bueno para la humanidad?,"Loco" le dicen... que ganas de poder realizar mis locuras!. Admiración sin duda por la valentía de José Luis de hacer algo porla destrucción de la "vida", alegando justamente lo contrario, diciendo que con más edificios y concreto mejorara la calidad de vida...¿!!?
--Los arboles plantados por el cacique Vitacura, no permiten ver la reduccion--
"Y denle con el bosque que impide mirar los árboles, cuya eternidad inferior a la piedra lo es aún más comparada al lenguaje", pensaba Julio César en latín, lengua muerta, mientras el tedioso Coliseo y los cipreses romanos siguen allí (cf. M. Backthine). dice Arturo Montes Larraín, comentando la historia.

Me alegró saber de esta historia, de este caballero, justamente porque recién comienzo a darme cuenta de la importancia de la naturaleza en mí, en nosotros, del peligro en el que está, a darme cuenta de que esta relación tan especial que tengo con mi Dios, la comence a ver reflejada en la maravillosa obra de la naturaleza, comenzaba a estar conectada con ella, mis estados de ánimo, mi felicidad "temporal" siempre estaba influenciada por ella.

“Cuando yo quiera paro”
Y aquí otro video, lo vi en un post de Atinachile acerca de la drogadicción.
Invito también a ver este video y comenten, cómo es que se puede parar.

puedes verlo haciendo click en la imágen.

Por qué cuesta tanto luchar contra cosas pequeñas que nos molestan, contra lo diario, lo que realmente importa?

Luchar contra el sistema imperante, contra una ideología de vida, contra las cosas generales es a veces mucho mñas fácil.
Si nos molesta una ley, estamos contra el gobierno, se toman medidas, se dá la pelea pero,...
por qué no pasa lo mismo en nuestra vida diaria?

Todos reclamamos contra la violencia en las calles, contra la delincuencia pero absolutamente nadie hace nada contra ello cuando la estamos presenciando
Y como este podría dar muchos ejemplos más, quizá otros más personales pero en fin... terminaria deprimida.

Como persona que cree en los cambios socialesme preocupaesto, me lleva a replantearme mis luchas.
Si me duelen tanto las grandes injusticias del mundo... pasa lo mismo con las injusticias que veo a diario???
...para cuestionarse...

¿Dónde estamos? ¿En qué se ha convertido Chile?

¿Por qué no me sorprende???

No puedo dejar de comentar una noticia que escuché en la TV, de una familia a la que el padre y la madre, agobiados por los problemas y trabas que les puso esta sociedad desidieron ponerle fin y descanzar junto a sus hijos.

"Parricida mató a su mujer y a sus hijitas

y luego se suicidó lanzándose desde el piso 26 de un edificio.

Escribe con sangre:

Entiérrennos a todos juntos, sólo así descanzaremos en paz."

Las Ultimas Noticias

La policia declaraba que el parricida tenía demencia o trastornos mentales, pero...
estaba acaso, realmente loco?
loco por no soportar a esta sociedad que lo obligaba a endeudarse, negándole la oportuidad de trabajar y surgir.
¿Es tan descabellada la idea de no querer que sus hijas caigan en lo mismo?
Acaso no lo hemos pensado alguna vez?...
Si bien es cierto que no es una buena reacción, que todos tenemos problemas, ni que es una justificación ni mucho menos, pero no todas las personas reaccionamos de la misma forma, ni tenemos la entereza para afrontar las dificultades.
¿Qué pasa con Chile que permite que soga habiendo personas que ya no encuentran otra salida más que la de escapar de este mundo que asfixia?
Dónde está el país subdesarrollado que decimos ser?
...Y a nadie le sorprende??

¿Qué tipo de mundo quieres?

Me encontré con este video, y lo encontré bueno... estaría bueno plantearnos esta pregunta, antes de defender ideas que... pueden llevar a lo mismo, que no queremos...

Hoy más que nunca,

y mañana también!!.

A Violeta,que ya reconocía la efervecencia y real poder de los estudiantes, que estamos haciendo algo por Chile, "educación de calidad".

Tus versos siguen vigentes, y se ven hoy, en las calles, donde estamos los estudiantes.

¡Que vivan los estudiantes, jardín de las alegrías!

Son aves que no se asustan de animal ni policía,

y no le asustan las balas ni el ladrar de la jauría.

Caramba y zamba la cosa, ¡que viva la astronomía!

¡Que vivan los estudiantes que rugen como los vientos

cuando les meten al oídos otanas o regimientos.

Pajarillos libertarios,igual que los elementos.

Caramba y zamba la cosa¡

vivan los experimentos!

Me gustan los estudiantes porque son la levadura del pan

que saldrá del horno con toda su sabrosura,

para la boca del pobre que come con amargura.

Caramba y zamba la cosa ¡viva la literatura!

Me gustan los estudiantes porque levantan el pecho

cuando le dicen harina sabiéndose que es afrecho,

y no hacen el sordomudo cuando se presenta el hecho.

Caramba y zamba la cosa ¡el código del derecho!

Me gustan los estudiantes que marchan sobre la ruina.

Con las banderas en alto va toda la estudiantina:

son químicos y doctores, cirujanos y dentistas.

Caramba y zamba la cosa ¡vivan los especialistas!

Me gustan los estudiantes que van al laboratorio,

descubren lo que se esconde adentro del confesorio.

Ya tienen un gran carrito que llegó hasta el Purgatorio

Caramba y zamba la cosa ¡los libros explicatorios!

Me gustan los estudiantes que con muy clara elocuencia

a la bolsa negra sacrale bajó las indulgencias.

Porque, ¿hasta cuándo nos dura señores, la penitencia?

Caramba y zamba la cosa ¡Qué viva toda la ciencia!

Violeta Parra

Si eres estudiante únete al paro, es indefinido asi que llamo a informarse!!!!!
puedes bajar la LOCE aqui.
Juntos lograremos lo que es justo. Un cambio real, de fondo por una mejor educación, igualitaria y justa. Si no alzamos nosotros la voz, entoces quien???
construyamonos un mejor futuro, para nosotros y para nuestros hijos..
LA EDUCACION COMO NEGOCIO, ACABA DE INICIAR SU QUIEBRA.

Señora Bachelet la mejor arma de defensa es la educación, no los aviones ni las armas.!

Solo un sueño........¿?

De pronto, un leve escalofrío, acompañado de un inquietante presentimiento, invade mi cuerpo.

oscurece,

todo mi alrededor comienza a girar,

y todo se desvanece,

Se alza una suave brisa,

que vuela lejos de mí el débil cascarón que me protegía.

Todo se lo lleva el viento, todo.

Un aire maligno se expande por mi vida,

me consume.

Me consume y me va dejando sola,

sin nada, sin nadie

lo siento, me lastima

y no puedo hacer nada

ese aire me domina

...y soy aire...

De pronto, mi mirada también oscurece,

oscurecen también mis pensamientos

y vuelo, me deslizo como suave brisa

y me vuelvo un huracán cuando me enfrento al causante

de tanta oscuridad en mí.

Comienzo a sentir temor de la oscuridad

comienzo anhelar su radiante luz cuando lo siento frente a mí,

pero inevitablemente surge el huracán,

más oscuro y agresivo aún.

De pronto, se hizo la luz...

me ilumina,

y ya no hay miedo,

abro mis ojos, y sólo sonrío.